الشريف وبين القاضي أبي جعفر محمد بن أحمد بن محمود النسفي العراقي من أعيان فقهاء الحنفية . استدل المصنف فيها بالا دلة العقلية والنقلية بأن الفرض في الوضوء مسح الرجلين دون الغسل . 3 - رسالة المهر : أوضح المصنف قدس سره في هذه الرسالة استنادا إلى الأحاديث المعتبرة عند الفريقين بأن كل ما تراضى عليه الزوجان من قليل أو كثير فهو المهر ، لأن كمية المهر ونوعه تتعلق برضاهما ، كائنا ما كان ، مشيرا إلى ما يؤيد ذلك أيضا من أقوال أصحاب المذاهب الأخرى . 4 - رسالة في معنى ( المولى ) : ضمت هذه الرسالة بين دفتيها صورة المناقشة التي جرت في مجلس بين المؤلف وبين رجل من البهشمية وجماعة من المعتزلة والمجبرة في معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من كنت مولاه فعلي مولاه ) يحتمل الإمامة أو فرض الطاعة والرياسة . استنتج من خلالها بعد بيان الأدلة والبراهين الصحيحة بأن معنى ( المولى ) في الحديث أراد به الإمامة دون سواه . وللمؤلف في تقسيم ( المولى ) رسالة أخرى أيضا استدل فيها لإثبات المعنى المطلوب بنحو الاستدلال المتقدم . 5 - رسالة رد سهو النبي صلى الله عليه وآله : رسالة صغيرة الحجم ، بكبيرة المحتوى ، رد فيها المؤلف الأقوال والأدلة التي تمسك بها القائلون بأن النبي صلى الله عليه وآله ويسهو في الصلاة ، أو النوم عنها ، متمسكين بحديث عمير بن عبد عمرو ، المعروف بذي اليدين ، مستدلا في إبطال أدلتهم بالكتاب والسنة . 6 - رسالة أحكام النساء : رسالة فتوائية جمع فيها مؤلفها رضوان الله تعالى عليه الأحكام التي تعم المكلفين من الناس على شكل من الايجاز ، وما يختص بالنساء منهم على التمييز لهن والايراد . 7 - رسالة الإشراف : أشار المصنف في هذه الرسالة إلى عامة الفرائض وبعض المستحبات في العبادات على نحو من الايجاز .